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前?言
??長江，作為中華民族的母親河，是中華文明的發(fā)祥地之一。在長江上游的巴山蜀水之間，巴蜀先民創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文明，留下了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。仰望著巴蜀沿途的懸崖絕壁、棧道凌空，詩仙李白曾喟嘆：“蜀道之難，難于上青天。”然而巴蜀先民并未被險峻的地勢禁錮腳步與思想。他們憑借著非凡的勇氣與智慧，開辟出一條條穿越山川險阻的通途，秉持海納百川的胸懷、兼容并包的氣度，與外界展開廣泛而深入的交流，最終鑄就了光輝璀璨、獨樹一幟的巴蜀文化，這其中，樂舞藝術(shù)就是重要的一部分。三星堆神壇祭祀傳遞出古蜀先民“天人合一”的宇宙觀念；漢代樂舞百戲展現(xiàn)了巴蜀百姓樂觀積極的生活態(tài)度；永陵二十四伎樂譜寫出絲路文明的華彩篇章；川劇臉譜、川江號子，以獨特方式演繹了雅俗文化的共生共榮；月琴、羌笛、口弦則盡顯川渝多民族音樂文化的藝術(shù)魅力。
??此次展覽匯聚川渝兩地30余家博物館的200余件珍貴文物，以時間為綱、樂舞為線，串聯(lián)起一部跨越千年、氣勢恢宏的樂舞鴻篇。巴蜀樂舞，無疑是藝術(shù)殿堂中璀璨的瑰寶，更是中華文明開放包容精神最生動、最鮮活的體現(xiàn)。它以音樂為橋梁，跨越時空的界限；以舞蹈為語言，打破文化的隔閡，娓娓訴說著古人“以神事人”的質(zhì)樸信仰、“以樂會友”的高雅文人情懷，以及“以舞化民”的崇高精神追求，促進(jìn)了多元文明跨越山川、穿越歷史的對話與交流。在歲月的長河中，巴蜀樂舞始終以開放的胸懷擁抱世界，遵循著“起源－交融－創(chuàng)新”的發(fā)展軌跡，不斷汲取養(yǎng)分，推陳出新，為中華文明多元一體格局增添了濃墨重彩、生動鮮活的精彩注解。
國家大劇院 四川博物院 重慶中國三峽博物館
2025年5月
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主辦單位
國家大劇院 四川博物院 重慶中國三峽博物館
支持單位
四川省文物局
協(xié)辦單位
金沙遺址博物館、成都永陵博物館、彭州市博物館、西南民族大學(xué)民族博物館、什邡市博物館、邛崍市博物館、德陽市博物館、綿陽市博物館、雅安市博物館、北川羌族民俗博物館、蘆山縣博物館、遂寧市博物館、彭山區(qū)文物保護(hù)研究所、茂縣羌族博物館、大英縣漢陶博物館、瀘州市博物館、瀘縣博物館、廣安市博物館、廣安市文化廣播電視和旅游局、廣安市廣安區(qū)文化廣播電視和旅游局、甘孜藏族自治州民族博物館、宜賓市博物院、渠縣歷史博物館、羅家壩遺址博物館、涼山彝族自治州博物院、會理市文物管理所、大足石刻研究院、開州博物館、重慶川劇博物館、忠州博物館、酉陽土家族苗族自治縣文化
第一單元 禮樂初現(xiàn)
??音樂與舞蹈，作為人類情感最初始的表達(dá)，從遠(yuǎn)古的朦朧曙光中走來，在時光長河里從未止息，綿延至今?；厮菪率鲿r代，巴山蜀水間，先民的原始音樂萌芽悄然破土，那是對生活最初的詠嘆。商周之時，三星堆、金沙遺址承載的古蜀文明，在銅鈴脆響、石磬悠揚里，揭開古蜀祭祀禮樂神秘的面紗。周初“制禮作樂”，禮樂制度逐步成型。巴蜀地區(qū)受中原影響，青銅樂器蓬勃發(fā)展，在文化交融中奏響激昂之音，于中華禮樂文明的長卷上，添上濃墨重彩的一筆，見證著文明的傳承與新生。
陶響器
新石器時代（距今約6500年—5300年）
1959年重慶市巫山大溪遺址出土
四川博物院藏
蟬紋青銅甬鐘
戰(zhàn)國（前475－前221年）
四川省茂縣牟托1號石館墓出土
茂縣羌族博物館藏
滇式動物紋銅編鐘
西漢（前202—8年）
1977年四川省會理市黎溪鎮(zhèn)轉(zhuǎn)場壩出土
會理市文物管理所藏
王紋鉦
戰(zhàn)國（前 475－前221年）
1972年重慶市涪陵區(qū)小田溪2號墓出土
四川博物院藏
虎鈕錞于
戰(zhàn)國（前475－前221年）
四川省渠縣城壩遺址出土
渠縣歷史博物館藏
太陽動物紋銅鼓
西漢（前202—8年）
1975年四川省會理市老街社區(qū)三元村出土
會理市文物管理所藏
第二單元 長樂未央
??秦并巴蜀，為巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和文化交流注入了新的活力。秦漢之際，憑借水利興修、資源開發(fā)與交通構(gòu)建，巴蜀一躍成為當(dāng)時全國最為富庶昌盛的地區(qū)之一，贏得“天府之國”美譽，可謂物阜民豐、富足安樂。這片生機勃勃的大地滋養(yǎng)出巴蜀百姓悠然自得、樂觀豁達(dá)的精神氣質(zhì)。樂舞藝術(shù)逐漸在民間繁榮興盛起來，大量陶俑、畫像磚上的樂舞和百戲形象栩栩如生，生動鮮活地記錄下市井百姓日常的歡樂時光，展現(xiàn)出民間生活的多姿多彩，讓千年之前的熱鬧與歡愉依舊清晰可感。
石樓閣
東漢（25－220年）
雅安市博物館藏
陶撫琴俑
東漢（25－220年）
四川省宜賓市翠屏區(qū)山谷祠崖墓出土
宜賓市博物院藏
釉陶舞俑
東漢（25－220年）
1999年重慶市巫山縣麥沱墓地出土
重慶中國三峽博物館藏
七盤舞畫像磚
東漢（25—220年）
1956年四川省彭州市太平鄉(xiāng)出土
四川博物院藏
說唱俑
漢（前202－220年）
1963年四川省成都市郫都區(qū)宋家林出土
四川博物院藏
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第三單元 雅俗共聲
??唐五代時，巴蜀僻處西陲，避開中原戰(zhàn)亂紛擾，政治、經(jīng)濟、文化均得到不同程度發(fā)展，享有“揚一益二”之美譽。彼時，巴蜀作為舉足輕重的文化重鎮(zhèn)，吸引著大批文人雅士、樂工伶人紛至沓來，中原雅樂與西域胡樂在此碰撞、交融，讓樂舞藝術(shù)的發(fā)展到達(dá)新的高峰。杜甫一句“喧然名都會，吹簫間笙簧?！闭菍ζ浞比A盛景的生動寫照。步入兩宋，城市經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展，催生出民間伎樂與雜劇的熱鬧繁榮，宮廷樂舞從高高在上的殿堂走向熙熙攘攘的市井瓦肆，盡顯藝術(shù)形態(tài)的精彩蛻變。
“襄”琴
唐（618－907年）
重慶中國三峽博物館藏
伎樂俑石刻
宋（960－1279年）
四川省遂寧市大英縣蓬萊鎮(zhèn)虎林村宋墓出土
大英縣漢陶博物館藏
高浮雕勾欄戲劇表演石刻
南宋（1127－1279年）
四川省瀘州市瀘縣石橋鎮(zhèn)出土
瀘縣博物館藏
奏樂石刻
宋（960—1279年）
重慶市大足區(qū)龍水鎮(zhèn)磨兒坡宋墓出土
大足石刻研究院藏
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第四單元 合和奏鳴
??明清時期，在移民浪潮與商品經(jīng)濟的雙重作用下，戲曲藝術(shù)迅速崛起。川劇在“湖廣填四川”的歷史進(jìn)程中融匯南北聲腔，演化為風(fēng)格卓異、獨樹一幟的藝術(shù)門類。清音婉轉(zhuǎn)，皮影靈動，竹琴悠揚，諸多曲藝形式憑借茶館酒肆的煙火氣息，深深扎根于民間。它們既延續(xù)宮廷雅樂的莊重與典雅，又巧妙吸納市井俚曲的鮮活與質(zhì)樸。巴山蜀水間，羌笛悠悠，喚醒山間晨霧；蘆笙陣陣，卷起天邊云海；月琴錚錚，點亮夜空繁星。多民族的音韻交織共鳴，在這片神奇的土地上世代回響，生生不息。
樂俑
明（1368―1644年）
1970年四川省成都市明代蜀王世子朱悅燫墓出土
四川博物院藏
木雕髹金戲劇人物屏風(fēng)
清（1644—1911年）
廣安市博物館藏
高浮雕戲劇人物石刻
清（1644—1911年）
瀘縣博物館藏
彝族月琴
民國（1912—1949年）
涼山彝族自治州博物院藏
藏族銅號
現(xiàn)代（1949年至今）
西南民族大學(xué)民族博物館藏
羌笛
近現(xiàn)代（1840年至今）
北川羌族民俗博物館藏
苗族彎蘆笙
現(xiàn)代（1949年至今）
西南民族大學(xué)民族博物館藏
土家族盆鼓
20 世紀(jì) 60 年代
酉陽土家族苗族自治縣文化館藏
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結(jié)?語
??巴蜀樂舞的傳奇歷程，宛如浩蕩的長江之水。起始時，有著源頭活水的純粹與質(zhì)樸，那是這片土地最本真的文化烙印；前行中，又有著匯入大海的波瀾壯闊，一路奔騰，吸納四方。巴蜀樂舞文化，以海納百川的寬廣胸懷，積極融合多元文明的精華，又憑借獨特的地域?qū)傩?，?chuàng)造出無可替代的文化符號。
??今天，這場精心籌備的展覽首次將巴蜀樂舞的千年遺韻帶到北京——這座承載著深厚歷史文化底蘊，見證過元代雜劇輝煌，孕育了京劇藝術(shù)的文化之都。在這里，兩種文化跨越時空產(chǎn)生強烈的共鳴。愿觀眾浸潤在琴瑟笙簫交織的美妙旋律間，真切感受文明流動的軌跡；在歌舞翩躚的精彩演繹中，深刻讀懂“合和共生”這一蘊含著東方哲學(xué)的偉大智慧。讓巴蜀樂舞歷經(jīng)千年的悠揚回響，在新時代的浪潮里，化作中華民族共同體意識的時代強音，不斷奏響團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展的新篇章。
國家大劇院 四川博物院 重慶中國三峽博物館
2025年5月
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